Početna

Prvo sebe, pa druge - kako biti lider u vlastitom domu

Pripremio: Muhammed Ikanović, prof.

Čitanje 6 minuta

"O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na Pravome putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao!..." (El-Maida, 105)

"O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od Vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti..." (Et-Tahrim, 6)

U vjerskim tekstovima, na više mjesta, nalazimo jasne naznake o tome da je čovjekov prioritet da prvenstveno vodi brigu o sebi, a potom o drugima. To znači da prvo treba da odgaja sebe i da popravlja sve ono što treba popraviti i poboljšati kod sebe prije nego što vrijeme i energiju usmjeri na druge. Taj poredak stvari jednostavno je pojasniti i logički. Naime, da bi čovjek bio u stanju da pomaže i pravilno usmjerava druge, odnosno da ih odgaja, on mora biti sposoban i spreman za to. Biti sposoban za jednu takvu ulogu znači biti odgojen i upućen prije nego što želimo da odgajamo i usmjeravamo druge. Ovo je posebno važno ako o tome govorimo u kontekstu braka i porodice. Kada je riječ o supružnicima, možemo primijetiti da se svaki supružnik trudi ostvariti utjecaj na drugog i nametnuti svoje liderske vještine. Ako stvari analiziramo u praksi, to je lahko zapaziti. Ljudi razumiju da su uspješni ukoliko znaju da ostvare utjecaj na druge i da oni imaju glavnu ulogu u okolini u kojoj žive. Ovo se posebno odnosi na brak. Bračni život dobrim dijelom se otežava ovakvim načinom organizovanja bračnog života. Sa bilo koje strane da se počne pojavljivati ovakav pristup braku, u većini slučajeva to će pokrenuti i drugu stranu ka takvom načinu ophođenja, što u najmanju ruku komplikuje bračni život, a nerijetko završava i razvodom. Kada ljudi uče raznorazne vještine, to pokušavaju da vježbaju u braku. Te vježbe znaju završiti kao očita želja za manipulacijom i "držanjem u šaci" svog bračnog saputnika. Tako se shvata da je misija uspješna i da će život teći u onom smjeru koji se jako priželjkuje. Manipulaciju je lahko prepoznati, posebno u današnje vrijeme kada se o tome mnogo govori i kada o tome pišu stručni ljudi, čija se izlaganja ili tekstovi mogu vrlo lahko naći na internetu i tako saznati najosnovnije metode manipulacije. Dodatni problem je što se pokušava manipulisati i šerijatskim tekstovima. Ovo je jedna krajnost, a druga je što se želi umanjiti vrijednost nekih tekstova i islamskih principa zbog toga što se oni ne uklapaju u neke tzv. moderne tokove društva u kojem se živi. I jedno i drugo neće uroditi dobrim rezultatom.

"I jedan od dokaza Njegovih jeste to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju." (Er-Rum, 21)

Islam brak zasniva na ljubavi i samilosti, jer on nosi mnogo izazova koje je moguće pravazići mnogo lakše ukoliko je zasnovan na ova dva temelja. Uz ljubav i samilost sve što se dešava može se prevazići i da se čovjek opet osjeća ispunjeno i zadovoljno onim što nalazi u svom braku. Kada se izgube ove dvije stvari, onda brak sve manje biva mjestom gdje osoba nalazi svoj smiraj i rahatluk, i umjesto oaze mira prerasta u ring gdje se stalno okušavaju nove borbene strategije, novi udarci i metode blokiranja protivnikovih udaraca. Da, supružnik od potpore i pomagača postaje protivnik od koga se moramo zaštititi. Protuofanziva se nerijetko zasniva na jačanju tih liderskih vještina, vještina utjecaja i manipulacije. Onaj ko nije sebe izgradio prije i upotpunio kao ličnost, odgojio i naučio disciplini, lagano može da prerasta u diktatora, čija će diktatura postajati sve izraženija. Diktatori nemaju nikoga ko je u njihovoj ravni i ko je dostojan toga da bude njihov korigirajući faktor. Ukoliko se osoba nauči diktaturi, onda je vrlo teško očekivati da će biti spremna na određene vrste kompromisa ili dijaloga u cilju iznalaženja rješenja koja će biti na obostrano zadovoljstvo.

Stoga i jeste važno govoriti o liderstvu, odnosno o odgajanju i formiranju sebe da što bolje funkcionišemo u držanju samokontrole i da postoje što bolji odnosi prema drugima, posebno kada govorimo o komunikaciji. Formirana i izgrađena osoba, zadovoljna i ispunjena pozitivnim stvarima, može biti produktivna i korisna za sebe, svoju porodicu i zajednicu. U suprotnom, nailazimo na slučajeve nezadovoljnih osoba koje tu svoju nesreću i unutarnju patnju žele da prenose na druge misleći da će na taj način da olakšaju sebi. Unapređujući svoje stanje mi unapređujemo i stvari oko sebe, podižemo standarde komunikacije i kvalitetnijeg odnosa prema drugima. U procesu odgoja svoje djece mi im nudimo kvalitetniji odgoj. Koristimo bolje i naprednije metode. Poboljšavajući bračnu klimu mi time pravimo i bolje uslove za odrastanje i odgoj naše djece. Oni svakodnevno na pravi način uče kako treba da žive i kako izgleda zdrava životna sredina. Uporedo uče kako da detektuju pogrešne obrasce u ponašanju i ophođenju i prepoznaju nezdrave klime životne sredine. Pored sposobnosti da drugima govorimo o vještini liderstva i da ih učimo određenim znanjima i metodama, mi svojim postupanjem praktično učimo druge kako se ponašaju i postupaju lideri. Što je više lidera i liderskih vještina u našem okruženju, više je sposobnosti da lakše i kvalitetnije rješavamo životne izazove. I ne samo to, mi imamo više pojedinaca koje ne moramo da vodamo za ruku kroz život, nego su u stanju da samostalno funkcionišu i suočavaju se sa izazovima hrabro i odlučno. A sve te vještine i sposobnosti treba da budu podređene našem braku, porodici i zajednici u cilju što kvalitetnijeg života, a ne bi smjele da budu u službi zloupotrebe i manipulacije drugima kako bi ih učinili svojim podanicima ili podređenima, a sebi davali za pravo da im time uskraćujemo njihovu slobodu i pravo da uživaju u životu, te tako bivaju zadovoljni i ispunjeni. Onda kada uspijemo sa sobom, možemo očekivati da ćemo biti uspješni i sa drugima i da će ti procesi izražavanja liderstva za nas biti prirodniji i jednostavniji zbog toga što smo to ugradili i utkali u sebe. Kada mi živimo po tim pravilima i na jedan kvalitetan način organizujemo svoj život i ozbiljno pristupamo svojim životnim situacijama iskazujući poštovanje drugima i gradeći kod njih osjećaj sigurnosti dok su u našoj blizini, mnogo je lakše utjecati na druge, te ih usmjeravati i motivisati da rade prave stvari. Tada ljudi osjećaju potrebu da se na neki način i zahvale tako što će uzvratiti na dobro dobrim i na ukazano poštovanje uzvraćati poštovanjem. Tako se gradi atmosfera međusobnog utrkivanja da se život učini što ljepšim i da se dešava što više stvari koje drugu stranu čine sretnom. To i jeste cilj da se postigne u jednoj bračnoj zajednici zbog toga što je to jedno potpuno stanje kojem teže supružnici i u kojem pronalaze svoje potpuno zadovoljstvo.

Dom ispunjen mirom, smirajem i ljubavlju je dom koji odgaja zdrave ličnosti koje u svoje životne ciljeva znaju utkati humane segmente, te ostavljati lijepe i pozitivne tragove gdje god se pojave i s kim god da sarađuju. A, to i jeste model funkcionisanja jednog muslimana i muslimanke u kojem pokazuju svoje pozitivne strane, a sputavaju sve ono što je negativno i manjkavo u svojoj osnovi.

Tekst Prvo sebe, pa druge - kako biti lider u vlastitom domu je objavljen u broju 129, 17. novembar 2025. - 26. džumadel-ula 1447. AH, Permalink

Povezano

Žena muslimanka Broj 134

Izbor bračnog druga – odluka koja se ne donosi samo srcem

Brak je jedna od najvažnijih odluka koju čovjek donosi u životu. Odabir osobe s kojom ćemo dijeliti život, graditi porodicu i odgajati potomstvo nije pitanje kojem se treba pristupati olahko, niti odluka koju treba donositi samo na osnovu emocija i trenutnih osjećaja.

Islam nas uči da i ovom važnom životnom pitanju pristupimo odgovorno, oslanjajući se na Allaha, ali istovremeno poduzimajući sve što je do nas kako bismo napravili ispravan izbor. Pogrešan odabir može ostaviti posljedice koje će se osjećati godinama, dok dobar i promišljen izbor, uz Allahovu pomoć i bereket, može biti uzrok smiraja, sreće i dobra na oba svijeta.

Da'va Broj 134

Pravo slabih

Izraz “slab” često se koristi za osobe čije je materijalno ili fizičko stanje slabo. Žene, siročad, bolesni, starije osobe, siromašni, potlačeni, djeca općenito, a posebno djevojčice, udovice i siromašni spadaju među slabe. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oporučio je brigu o pravima slabih. Naredio nam je da im pomažemo, brinemo se o njihovim potrebama i da se zauzimamo za njih. Narod koji se ne zauzme za slabe i ne ispunjava njihova prava, nije dostojan pomoći Svemogućeg Allaha i Njegovog čišćenja od grijeha.