Tematika sure
Sura El-Felek pojašnjava od kojeg se zla posebno treba utjecati i pribjegavati Allahu.
Vrijednost sure
Na vrijednost sure El-Felek ukazuje se u mnogobrojnim hadisima.
● Bilježi imam Muslim, rahimehullahu teala, od Ukbe b. Amira, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ “Zar nisi čuo ajete koji su objavljeni ove noći, a prije kojih nikada ništa ni slično nije objavljeno? To su: Kul euzu bi Rabbil-felek i Kul euzu bi Rabbin-nas.” (Muslim)
● Bilježi imam Ahmed sa svojim lancem prenosilaca od Ukbe b. Amira, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “O Ukajbe, hoćeš li da te podučim dvjema najboljim surama koje su ljudi ikada učili?” Rekao sam: “Svakako, Allahov Poslaniče!” “Proučio mi je sure Kul euzu bi Rabbil-felek i Kul euzu bi Rabbin-nas. Zatim je proučen ikamet za namaz pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stupio u namaz i ove dvije sure proučio na njemu. Nakon toga prošao je pored mene i rekao mi: ‘Šta kažeš, o Ukajbe? Uči ih kada god hoćeš leći i ustati.” (Musned)
U verziji koju bilježi Nesai navodi se da mu je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, još rekao: “Niko ništa nije tražio niti se utjecao kao što je to činio s njima.” (Nesai)
● Prenosi se od Ibn Abisa el-Džuhenija, radijallahu anhu, da ga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Hoćeš li da te obavijestim o najboljem čime traže zaštitu oni koji hoće da je postignu?” “Svakako, Allahov Poslaniče”, rekao je Ibn Abis, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kul euzu bi Rabbil-felek i Kul euzu bi Rabbin-nas.” (Nesai)
● Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kod Allaha tražio utočište od džina i ljudskog pogleda (uroka) sve dok mu nisu objavljene sure el-muavvizetan (sure El-Felek i En-Nas), a kada su mu one objavljene, učio je njih, a ostavio je sve ostalo.” (Ibn Madža)
Kada je preporučeno učiti ove sure
● U bolesti
Bilježi imam Malik, rahimehullahu teala, sa svojim lancem prenosilaca od Aiše, radijallahu anha, da bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u bolesti učio sebi sure El-Felek i En-Nas i puhao, a “kada mu se povećala bolest”, Aiša kazuje, “ja sam mu učila i potirala ga njegovom desnom rukom”. (El-Muvetta)
● Prilikom odlaska na spavanje
U ranije navedenom hadisu Ukbe b. Amira, radijallahu anhu, i u hadisu koji od od Aiše, radijallahu anha, bilježi imam Buhari, rahimehullahu teala, navodi se da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, svake večeri, kada bi odlazio u postelju, sastavio svoje šake, puhnuo u njih i proučio: Kul huvallahu ehad, Kul euzu bi Rabbil-felek i Kul e'uzu bi Rabbin-nas, zatim bi svojim šakama potrao potrao što više tijela, počevši od glave, lica i prednjeg dijela tijela. To bi ponovio tri puta.” (Buhari)
● Prilikom učenja jutarnjeg i večernjeg zikra
● U namazu i poslije namaza, u namaskom zikru, kao i na vitru.
Komentar sure
Euzu – utječem se, tj. pribjegavam Tebi, Gospodaru moj, i kod Tebe tražim zaštitu.
el-felek – svitanje ili sve što se raspukne, promijeni stanje iz jednog u drugo; svjetlo nakon tmine, zora nakon noći.
gasik – noć koja dolazi sa svojim tminama, mjesec, kako se navodi u hadisu, Mjesec kada se pomrači, Sunce kada zalazi.
iza vekabe – kada Sunce zađe i nastupi noćna tama.
en-neffassat – sihirbazice koje uče i pušu u uzlove i čvorove i na taj način prave sihr ljudima.
hasid – zavidnik, osoba kojoj je teško kada vidi druge da uživaju Allahove blagodati pa priželjkuje prestanak tih blagodati.
Poruke i pouke sure El-Felek
● Obaveza je tražiti utočište i zaštitu kod Uzvišenog Allaha, Jedinog, od svih vrsta zla, svega što šteti, a naročito od zla koje se skriva u noćnim tminama, u sihru i sihirbazima, u zavisti i zavidnicima.
● Sura El-Felek uči se prilikom liječenja svih bolesti, a naročito bolesti uzrokovanih urokom i sihrom.
● Sura El-Felek pojašnjava suštinu sihra.
● U suri El-Felek pojašnjena je zabranjenost, pogubnost i opasnost zavisti koja je spomenuta odmah nakon sihra.
