Početna

Zanimljivosti - broj 101

Čitanje 5 minuta

Nauka dokazala: Džemat, brak i održavanje rodbinskih veza pozitivno utječu na naše zdravlje

Poznati američki sociolog Danijel Goleman u svojoj popularnoj knjizi Socijalna inteligencija ističe da se socijalno integrisane osobe – one koje su u braku ili imaju bliske članove porodice i prijatelje, ili pripadaju nekoj socijalnoj ili vjerskoj organizaciji, i koje su duboko uključene u te mreže – mnogo brže oporavljaju od bolesti i žive duže. Gotovo osamnaest istraživanja potvrdilo je snažnu vezu između socijalne povezanosti i stope smrtnosti. Nekoliko stoljeća ranije, naš Poslanik, alejhis-selam, u hadisu koji bilježi Taberani, rekao nam je da održavanje rodbinskih veza produžuje život. Pored toga, mnogobrojne su predaje u kojima se govori o značaju sklapanja braka, važnosti vezivanja za zajednicu muslimana, tj. džemat, i potrebi društvenog angažmana. Sve navedeno, pored sevapa, koji se zahvaljujući tim djelima može steći, također ima pozitivan utjecaj, kao što vidimo, i na naše zdravlje.

(Vidjeti: Danijel Goleman, Socijalna inteligencija)

Zlatno doba muslimana

Da li ste znali da je vladavina pravednih halifa trajala punih trideset godina, upravo onako kako je i najavio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem? “Hilafet će nakon mene trajati trideset godina, zatim će postati kraljevstvo” (Ebu Davud, Ahmed i Hakim, za koji kaže da je vjerodostojan. Također Albani kaže da je hadis sahih. Vidjeti: Es-Sunne, 2/562). Tako se i desilo! Ebu Bekr je vladao dvije godine i tri mjeseca, Omer deset godina i šest mjeseci, Osman dvanaest godina, Alija četiri godine i devet mjeseci, i Hasan, sin Alije, šest mjeseci, a zatim je nastupilo nasljedno kraljevstvo. Navedeni period istinsko je zlatno doba muslimana.

Ovaj časni hadis, pored toga što se obistinio, ujedno je i dokaz da je Hasan, radijallahu anhu, peti pravedni halifa, jer njegovo namjesništvo (hilafet), koje je trajalo šest mjeseci, obuhvaćeno je navedenim hadisom. Ibn Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: “Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi da će hilafet poslije njega trajati trideset godina, dokazuju da je Hasan b. Alija, radijallahu anhuma, svojim namjesništvom dopunio tih trideset godina, jer je Hasan, radijallahu anhu, hilafet prepustio Muaviji u mjesecu rebiul-evvelu 41. godine po Hidžri, što predstavlja punih trideset godina od smrti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preselio je također u rebiul-evvelu 11. godine po Hidžri, pa je i ovo jedna od mudžiza njegovog poslanstva.” (El-Bidaje ven-nihaje, 11/134)

(Izvor: Irfan Hajrudin Klica, Poziv istine)

Tri teritorijalna prodora islama na evropski kontinent

U historiji islama i Evrope uočavaju se tri široka pravca teritorijalnog prodora koji je utjecao na kontinent još od same pojave islama u VII stoljeću. Prvi je prodor s juga, s prostora Magriba, tj. sjevernog dijela Afrike, od strane Arapa i Berbera, kada je slavni vojskovođa Tarik b. Zijad prešao Gibraltarski moreuz krajem aprila 711. godine, pozvan od jedne odmetnute grane lokalne dinastije, te je 19. jula iste godine porazio vizigotskog kralja Roderika, a mjesec dana kasnije počeo opsadu Kordobe. Zanimljivo je istaći da je muslimansko osvajanje Iberijskog poluotoka značajno pomogla tamošnja jevrejska zajednica, koja se širenju muslimanske države na prostor Španije radovala jer je na taj način omogućeno njihovo povezivanje sa jevrejima na Istoku, uključujući i one u samom Jerusalemu.

Zatim je nekoliko stotina godina kasnije, polovinom XIV stoljeća, nastupio prodor preko Balkana. Srednji put, kojim je islam stigao do Evrope, i to zahvaljujući Turcima Osmanlijama, koji su 1463. stavili i našu Bosnu pod svoju kontrolu, da bi koju godinu kasnije, i sami Bošnjaci, sada kao ponositi muslimani, davali svoj doprinos daljnjoj ekspanziji muslimanske države na evropskom tlu, kroz bitku za zauzeće Beograda 1521. godine, ili pak zadajući težak poraz Mađarima u bitki na Mohačkom polju 1526. godine, i u mnogim drugim pohodima i bitkama.

Treći teritorijalni prodor islama u Evropu iz pravca sjevera, preko Ukrajine, također u XIV stoljeću, izvela je nadaleko poznata Zlatna horda koju su sačinjavali novajlije u islamu, Tatari. Naime, Mongoli su samo nekoliko decenija ranije, pod Gazan-hanom (1295–1302) masovno prihvatili islam. U njihovom slučaju, osvajač je objeručke prihvatio vjeru poraženog, što je rijedak slučaj u historiji čovječanstva, a koji nam ponovno potcrtava nepobjedivu dimenziju islama i njegovu duhovnu snagu koja i u najtežim situacijama za muslimane nalazi put do srca ljudi, pa čak i do srca njihovih najljućih neprijatelja.

Svaki ponaosob od ova tri ključna prodora muslimana na evropsko tlo, s juga, srednjim putem i sa sjevera, koji ujedno predstavljaju i tri struje kulturnih utjecaja, ostavio je neizbrisive tragove u zapadnoevropskoj misli, jeziku, kulturi, arhitekturi, običajima i vjerovanju.

(Vidjeti: Jack Goody, Islam u Evropi)

Kroz igru s djecom odgojimo naučnike

Kroz igru s djecom odgojimo naučnike

Da li ste znali da intelektualno najplodonosniji naučnici tvrde da svoj naučni uspjeh prvenstveno mogu zahvaliti roditeljima koji su strpljivo podržavali njihove igre i razumijevali njihove brojne malene dječije eksperimente?

(Izvor: Edin Tule, Socio-psihološke dimenzije Kur’ana)

Zaboravljene Srebrenice

Zaboravljene Srebrenice

Nakon pada Budima u ruke habsburške vojske 1686. godine, izveden je stravičan masakr muslimanskog i židovskog stanovništva, te je opljačkana njihova imovina. Habsburški liječnik, očevidac događaja, opisao je budimsku tragediju sljedećim riječima: “Čak ni djeca u majčinim utrobama nisu bila pošteđena. Sva su poslana u smrt. To što se ovdje dogodilo užasnulo me. Ljudi su se pokazali okrutniji jedni prema drugima nego zvijeri.” Mnogi zarobljeni muslimani bili su živi oderani, a njihova koža je korištena kao lijek u apotekama. Nakon obračuna sa muslimanima, a zatim i sa jevrejskom zajednicom, uslijedio je progon katolika nad protestantima.

(Vidjeti: Ian Almond, Predstavljanje islama u zapadnjačkoj misli)

Tekst Zanimljivosti - broj 101 je objavljen u broju 101, 14. mart 2021. - 01. ša'ban 1442. AH, Permalink

Povezano

Zanimljivosti Broj 111

Zanimljivosti - broj 111

Arthur Rimbaud i islam

Malo je poznato da je jedan od najznačajnijih francuskih pjesnika XIX stoljeća, Arthur Rimbaud (1854--1891), svoju inspiraciju pronalazio u islamskoj duhovnosti i muslimanskoj kulturi. Prilika za čitanje Kur'ana ukazala mu se još kao tinejdžeru, zahvaljujući primjerku prijevoda na francuski jezik u vlasništvu njegovog oca -- aktivnog pješadijskog kapetana tokom francuske okupacije Alžira (1830). Sa svojih nepunih petnaest godina Rimbaud piše poemu od sedamdeset stihova na latinskom jeziku, i daje joj ime po slavnom berberskom kralju Numidije -- "Jugurta", osvojivši s njom ubjedljivo prvo mjesto na natječaju. Numidija je, podsjetimo, bilo veliko berbersko kraljevstvo, koje se prostiralo na teritoriji današnjeg Alžira i Tunisa, da bi pred sam kraj antičkog doba potpalo pod potpuni utjecaj Rima. Hrabri kralj Jugurta, rođen 160. p.n.e., dugogodišnji neprijatelj Rima, u kojem je neslavno u okovima i pogubljen 104. p.n.e., metafora je za jednog drugog "kralja" sjevera Afrike, pjesnikovog savremenika, emira Abdulkadira (1808--1883), nadaleko poznatog vođe alžirskog otpora francuskoj okupaciji. (Sin našeg uvaženog profesora Amira Durmića iz Velike Kladuše, ljubitelj numizmatike i arheologije, nedavno je na prostoru Krajine u našoj lijepoj Bosni, istražujući, u zemlji pronašao numidijske kovanice koje datiraju iz perioda od prije kralja Jugurte.)

Zanimljivosti Broj 110

Zanimljivosti - broj 110

Salahudin Ejubi i Mameluk Bajbars -- šampioni ummeta u više kategorija

Islamski ummet kroz svoju bogatu historiju iznjedrio je veliki broj istinskih lidera koji su u presudnim trenucima naše prošlosti uspjeli u najmanju ruku zaštititi, a u boljim vremenima afirmisati muslimane. Vjerujemo da su uz svoju urođenu nadarenost također morali uložiti puno truda -- bilo da je u pitanju fizičko, duševno, kroz bogobojaznost i hrabrost, ili pak intelektualno usavršavanje -- kako bi napravili pozitivnu razliku u odnosu na ostale i tako se našli u poziciji vođstva. Potražimo li primjere lidera zaštitnika i afirmatora ummeta na mikroplanu -- tako što ćemo se ograničiti na naš bošnjački narod i ovovremenost -- prepoznat ćemo ih u liku i djelu Alije Izetbegovića i Muamera Zukorlića, Allah im se smilovao. Životno djelo njih obojice uzdigao je islam, inspirisao hiljade, i podigao ugled Bošnjaka i muslimana u očima naših prijatelja i neprijatelja.

El-Asr

Islamski informativni časopis — edukativni sadržaj na principima Kur'ana i Sunneta.

© 2026 El-Asr. Sva prava zadržana.