Broj 68

U današnjem vremenu Allahove se granice olahko krše i Allahove se zabrane zanemaruju! Njegovi se propisi zapostavljaju! Ljudi sve više okreću glave od Allahove vjere! Zar se zbog toga ne zapitamo: “O Gospodaru, ako glave okrenemo šta će sa nama biti? Hoćemo li nekažnjeno proći?”

Zahvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova. Neka su salavati i selami na Allahovog miljenika, odabranog roba i poslanika Muhammeda, na njegovu porodicu, ashabe i sve koji slijede njegovu uputu.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uvijek je bio pristupačan, u blizini omladine, slušao je njihove probleme, poznavao njihova stanja, uvijek se prema njima ophodio blago i lijepo, s ciljem da popravi situaciju ma kako ona teško i zabrinjavajuće izgledala. Zašto ne slijedimo svoga miljenika i Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u ophođenju sa omladinom, zašto se ne upoznamo s problemima omladine, njihovim potrebama, željama i strastima, pa da im olakšamo i pomognemo da stupe u bračnu zajednicu?! Omladina živi u punoj snazi, razbuktalih strasti, želja i potreba, i njih, kao i druge ljude, pogađaju teški momenti, tegobe i nedaće, tuge i žalosti, i tada, u takvim situacijama, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je uz omladinu, učestvovao je s njima u njihovoj žalosti, iskazivao im saučešće i nije im zabranjivao da plaču u takvim trenucima, osim kada bi progovorili nešto što izaziva srdžbu Gospodara svih svjetova.

Allahovo lijepo ime El-Aziz spominje se u Kur’anu na 92 mjesta i uglavnom se navodi uz druga Allahova lijepa imena.

Tako Uzvišeni Allah kaže: “Znaj da je Allah silan i mudar.” (El-Bekara, 260)

“One koji u Allahove riječi ne vjeruju čeka teška patnja; a Allah je silan i strog.” (Alu Imran, 4)

“A Gospodar tvoj je, zaista, silan i milostiv.” (Eš-Šuara, 9)

“I Sunce se kreće do svoje određene granice, to je odredba Silnoga i Sveznajućeg.” (Ja-sin, 38)

Historija svjedoči da je nerazumna pristranost dovela do mnogih smutnji i velikih krvoprolića među muslimanima, stoga se s pravom pitamo kako možemo prevazići nerazumnu pristranost u našem ponašanju, kako možemo usvojiti islamski edeb ponašanja prilikom fikhskih razilaženja, da bismo bili pravedni i ispoštovali prava svoje braće u vjeri, a udaljili se od nepravde i nekorektnog ponašanja.Najvažniji korak na tom putu je upoznavanje s uzrocima pojave nerazumne pristranosti i kako se ona razvija kod čovjeka do te mjere da obuzme njegov um, zamrači mu pogled na istinu i dovede ga u nepravdu.Neznanje je glavni uzrok pojave nerazumne pristranosti. Neupućenost u različito mišljenje u pogledu određenog fikhskog pitanja, nepoznavanje intencija šerijata, olakšica, stepenovanja djela, općeg interesa i slično, dovode do pojave nerazumne pristranosti. Isto tako, neupućenost u realnost, stanja ljudi i njihovih običaja, uzrokuje pogrešne procjene i dovodi do pogrešnih odluka.

Alžir

Iranska obavještajna služba vrbuje sunnijske vjerske službenike

Alžirski politički analitičar Enver Malik tvrdi da iranska obavještajna služba vrbuje sunnijske vjerske službenike i koristi ih za propagiranje šiizma. Neki od njih to rade zbog novca, a neki prime šiizam, ali se od njih zahtijeva da to drže u tajnosti.

Enver Malik na svom Twitter nalogu napisao je: “Iranski obavještajci vrbuju ljude koji slove za sunnijske vjerske učenjake, privole ih da prime šiizam, ali zahtijevaju da to drže u tajnosti, potom ovi ‘učenjaci’ izdaju fetve čudnog sadržaja da bi naškodili ehli-sunnetu.”

Šiijska sektaška tvorevina zvana Islamska Republika Iran poznata je po prljavim rabotama i na sve načine napada ehli-sunnetsku doktrinu i omalovažava sunnijske autoritete.

Širom svijeta, naročito u zemljama u kojima dominira sunnijska populacija, Iran ima svoje “kulturne” i medijske ekspoziture preko kojih širi šiizam, brani iransku politiku, a napada one koji se ne slažu s njima. Ovome treba dodati i neumornu “vojsku” konvertita u šiizam koji revno šire iransku propagandu putem društvenih mreža.

Ovaj obrazac djelovanja možemo lahko uočiti i u zemljama bivše Jugoslavije.

(Izvor: islmmemo.cc)

Uzvišeni Allah dozvolio je Svojim robovima sve što je korisno, a zabranio im sve što je štetno. Sve ono u čemu ima štetnosti islam zabranjuje i čuva društvo od toga. Kaže Uzvišeni Allah: “...i sami sebe ne ubijajte! Allah je doista prema vama milostiv!” (En-Nisa, 29), “...i svojim se rukama u propast ne bacajte!“ (El-Bekara, 195)

Isto kao što je čovjeku zabranjeno sve što je štetno, tako mu je zabranjeno i da on nanosi štetu bilo kojem dijelu tijela, jer ono nije njegovo vlasništvo, ono mu je samo dato u emanet.

Konzumiranje lijepoga i zdrava ishrana pozitivno djeluje i odražava se na čovjekovo zdravlje i njegovo ponašanje, dok loša ishrana ima ružne posljedice kako na tijelo tako i na ponašanje. Jedna od vrlo ružnih i odvratnih stvari kojima je iskušano današnje društvo jeste pušenje, koje se proširilo i među muslimanima, kako Arapima tako i nearapima, kako mladima tako i starima, kako bogatima tako i siromašnima, a ni žene nisu ostale imune na ovu pošast.

Pored teksta o muzici, ovom prilikom navest ćemo još nekoliko fetvi vezanih za muziku, kako bi nam svima bile podsjetnik.

Prva fetva

Stalnoj komisiji za naučna istraživanja i izdavanje fetvi u Saudijskoj Arabiji, stiglo je pitanje: Mi živimo u Engleskoj. U privatnim školama tokom raspusta predajemo vjeronauku i arapski jezik djeci koja dolaze iz Indije, Pakistana, Jemena i drugih zemalja. Ta djeca u državnim školama uče muzičko i likovno radi zainteresovanosti, te kako bi im to pomoglo da razumijevaju i duhom budu prisutni. Kada dođu u naše islamske škole tokom rasupsta i ne nađu te stvari koje ih primamljuju, oni ih onda izbjegavaju. Da li je dozvoljeno da, kako bismo motivirali tu djecu, koristimo muzičke instrumente prilikom izvođenja ilahija, kao što je djeci dozvoljeno da se igraju igračkama i lutkama, kako bi se privukla da pohađaju ove islamske škole da bi se podučili svojoj vjeri?

Kada se kaže ostrvo Haiti, to mnogima zvuči egzotično i većina onoga što znamo o toj zemlji dolazi iz vijesti. Ne tako davno Haiti je bio u centru svjetske pažnje nakon razornog zemljotresa 2010. godine i uragana Sandy 2013. U ovom tekstu želimo pružiti nešto više informacija o ovoj zemlji i muslimanima u njoj, s ciljem informisanja o stanju muslimana širom svijeta i s ciljem jačanja bratskih veza, jer najmanje što možemo jeste da znamo jedni za druge i da dovimo jedni za druge iako se ne poznajemo i daleko smo jedni od drugih.

Haiti zauzima zapadnu trećinu otoka Hispaniola u Karipskom moru, istočno od Kube. Na istoku graniči s Dominikanskom Republikom.

Djevojko, vrijeme je da ostaviš griješenje i pokaješ se!

Draga sestro, Uzvišeni Allah stvorio te radi velikog cilja! Nije te uzalud stvorio i nije te samoj sebi prepustio: “Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da nam se neće vratiti?” (El-Mu’minun, 105) Allah ti je dao vremena da se opskrbiš dobrim djelima, zato se ostavi nepokornosti i griješenja. Ne dozvoli da ti se, kako dani prolaze, tvoji grijesi nagomilavaju i postaju brojniji. Onaj koji će račun svesti ništa ne zaboravlja! Pazi, sestro moja, da ne ostaneš u svom nemaru sve dok dođe vrijeme preseljenja! Zar se nećeš osvijestiti sve dok ne čuješ krik smrti?! Tamo, na mjestu kajanja, jada i bola, kada kreneš na onaj svijet i kada napokon shvatiš šta si propustila, poželjet ćeš da se vratiš..., ali povratka više neće biti: “Kada nekome od njih smrt dođe, on uzvikne: ‘Gospodaru moj! Povrati me!’” (El-Mu’minun, 99)

Draga sestro! Kucnuo je čas! Došlo je vrijeme da ostaviš grijehe i da se iskreno pokaješ za ono što si počinila! Došlo je vrijeme da se pokoriš Allahu, Onome koji te stvorio i nebrojene blagodati podario. Znaj da ključ tvoje sreće i na ovom i na onom svijetu jeste samo pokornost Njemu, Uzvišenom: “Zar nije vrijeme da se vjernicima srca smekšaju kad se Allah i istina koju objavljuje spomenu?!” (El-Hadid, 16) Tako mi Allaha, Silnog i Uzvišenog, vrijeme je! Uistinu, vrijeme je!

Razlozi i vrijeme pohoda

Arapska plemena u Šamu potpaljivala su plamen sukoba između Bizantinaca i muslimana. Pleme Kelb, ogranak plemena Kudah, koje je nastanjivalo Devmetul-Džendel, konstantno je vršilo pritisak na muslimane. Pokušavali su da ih stave u neku vrstu ekonomske izolacije napadajući trgovce koji su iz Šama prevozili neophodne namirnice za Medinu. Iz tih razloga, pete hidžretske godine, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, organizirao je pohod na pleme Kelb u mjestu Devmetul-Džendel, ali su se oni razbježali. U mjestu Hasma pripadnici plemena Džuzam i Lahm napali su Dihju b. Halifu el-Kelbija, radijallahu anhu, koji je bio na putu izvršenja zadatka koji mu je povjerio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, te su mu oteli sve što je imao sa sobom.

U svetom hidžretskom mjesecu zul-hidždžetu svaki punoljetan i pametan musliman, koji posjeduje materijalnu i tjelesnu mogućnost, obavezan je da izvrši šerijatsku naredbu i obavi hadž: “Hodočastiti Hram dužan je, Allaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti.” (Alu Imran, 97) Hadž je jedan od pet islamskih ruknova i temelja na kojima se gradi vjera islam. Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Islam se gradi na pet stvari: svjedočenju da nema drugog istinskog boga mimo Allaha i da je Muhammed Njegov poslanik, obavljanju namaza, udjeljivanju zekata, postu ramazana i obavljanju hadža.” (Muttefekun alejhi) 

Ibn Abbas, radijallahu anhuma, govori o tome: “Odjenuo sam najbolji jemenski ogrtač, uredio sam kosu i zaputio se kod njih. U podnevnim satima došao sam u njihovo mjesto i ušao u jednu od njihovih kuća.” Ibn Abbas, radijallahu anhuma, bio je čovjek lijepog stasa i glasa. Oni mu rekoše: “Dobro došao, Ibn Abbase! Ali, zašto nosiš takav ogrtač?” Ibn Abbas kazuje: “Na čemu mi zamjerite? Zaista sam na Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, vidio najljepše ogrtače, a Allah je objavio: ‘Reci: Ko je zabranio Allahove ukrase, koje je On za robove Svoje stvorio, i ukusna jela?’ (El-A‘raf, 32), rekoh im, a oni onda upitaše: ‘Zašto si došao?’ ‘Dolazim vam od Vjerovjesnikovih, sallallahu alejhi ve sellem, ashaba, od njegovog amidžića i zeta, od onih u čijem je vremenu objavljen Kur’an i koji bolje od vas poznaju njegovo značenje, a među vama nema nijedan od njih, da vam prenesem ono što govore i da njima prenesem šta vi kažete’, kazao sam, pa je pred mene istupilo nekoliko njih. Rekao sam im: ‘Recite šta zamjerate ashabima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovom amidžiću.’ ‘Zamjeramo mu tri stvari’, rekoše. ‘Koje?’, upitah.

U Kur’anu i sunnetu ukazuje se na to da postoje neke stvari koje mogu spriječiti uslišavanje dove, koje predstavljaju prepreku između dove i njenog primanja. Te stvari trebao bi da zna svaki čovjek i da ih se čuva. Ovdje ćemo navesti nekoliko stvari.

Širk – pripisivanje Allahu druga i neiskrenost prema Njemu

Uzvišeni kaže: “Allah sigurno neće oprostiti da Njemu druge smatraju ravnim, a oprostit će kome hoće ono što je manje od toga.” (En-Nisa, 116) Širk je najveća stvar koja upropaštava djela, kao što kaže Uzvišeni: “Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja će djela sigurno propasti.” (Ez-Zumer, 65) Uzvišeni Allah naređuje iskrenost u dovi: “...samo Njega molite, iskreno Mu ispovijedajući vjeru…” (El-Mu’min, 65), “Allaha molite iskreno Mu ispovijedajući vjeru…” (El-Mu’min, 14), “...molite Mu se, iskreno Mu ispovijedajući vjeru! Kao što vas je iz ničega stvorio, tako će vas ponovo oživjeti.” (El-A‘raf, 29)

Riječi Uzvišenog: “...samo Njega molite, iskreno Mu ispovijedajući vjeru…” (El-Mu’min, 65) upućuju na to da je primanje dove uvjetovano iskrenošću. (Fethul-bari)

● Rekao je Ebu Derda, radijallahu anhu: “Najviše čega se bojim na Dan obračuna jeste da mi se kaže: ‘Naučio si i saznao si, pa kako si se ophodio prema onome što si naučio i saznao?’” (Džamiu bejanil-ilm)

Iako su velik i drag dodatak ženskom imidžu, visoke potpetice u konačnici su uzrok i mnogih poteškoća koje mogu rezultirati i odlaskom pod nož i u operacijsku salu. Osim deformiteta kičmenog stuba, krivog držanja, utjecaja na kosti i položaj karlice, visoke potpetice mogu dovesti i do jednog od najbrojnijih i najučestalijih deformiteta današnjice u ortopediji – pojave čukljeva ili medicinskim terminom kazano Hallux valgusa (HV). Carl Heuter 1871. godine uveo je termin i prvi detaljno opisao ovu deformaciju.

Kršćanski svetac – ministar finansija u Emevijskom hilafetu

Serdžun b. Mensur bio je kršćanin. U nekim izvorima navodi se da potječe iz plemena Taglib, dok se u nekima bilježi da je bio Bizantinac. Služio je kao pisar Muaviji b. Ebu Sufjanu, radijallahu anhuma, Jezidu b. Muaviji i Abdulmeliku b. Mervanu. Položaj koji je obnašao odgovara današnjoj poziciji šefa ministarstva finansija. Serdžun je imao sina Ivana koji je i sam jedno vrijeme služio kao šef finansija, na dvoru emevijskog halife Abdulmelika b. Mervana.

Abdulmelik b. Mervan proveo je reformu administrativnog sistema koji je uključivao arabizaciju dokumenata. Do tada su se registri i administrativne zabilješke vodili na grčkom jeziku, a u dijelu hilafeta koji je pripadao Perziji, na perzijskom jeziku. Nakov ove reforme, Serdžun i njegov sin izgubili su službu.

Zlonamjerni kršćanski pisci navode da su otac i sin izgubili službu jer je Abdulmelik mrzio i progonio kršćane, ignorirajući činjenicu da su određeno vrijeme proveli služeći na njegovom dvoru i primajući ogromne plate, tako da su se veoma obogatili. Po prestanku službe, njih dvojica su se zamonašili na teritoriji hilafeta gdje su zahvalnost islamskom šerijatu, koji im je omogućio da obnašaju visoke dužnosti u hilafetu, pokazali pisanjem spisa protiv poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i islama.