Međutim, takvo društvo treba postići i očuvati. Stoga, kao što imaš prava kod onih koji traže znanje, tako i oni imaju prava kod tebe. Upoznaj se s njihovim pravima i svojim obavezama, pa se potrudi da ih ispuniš.
Zapamti da su tvoji drugovi tvoja braća koja također traže znanje, nalaze se u posebnom ibadetu kao i ti, s njima provodiš najljepše dane svoga života. Zato, "strpi se uz one koji dozivaju Gospodara svoga ujutro i navečer, želeći Njegovo lice. Ne okreći svoje oči od njih iz želje za ukrasima ovog prolaznog života..." (El-Kehf, 28).
Sa'di, rahimehullahu teala, u tumačenju ovog ajeta kaže: "U ajetu Allah naređuje muslimanima da se druže sa odabranima, da nastoje biti u njihovom društvu, čak i ako su siromašni, jer druženje s njima donosi koristi koje se ne mogu izbrojati." (Tejsirul-Kerimir-Rahman, str. 475)
Na lijepo ophođenje učenika prema svojim prijateljima, također učenicima, ukazuju brojni općeniti i posebni dokazi iz Kur'ana, sunneta i govora naših prethodnika.
Dokazi iz Kur'ana
Uzvišeni Allah kaže: "Muhammed je Allahov poslanik, a oni koji su s njim strogi su prema nevjernicima, a samilosni među sobom" (El-Feth, 29); "... i onima koji su Medinu za življenje izabrali i domom prave vjere još prije njih je učinili; oni vole one koji im se doseljavaju i u grudima svojim nikakvu tegobu, zato što im se daje, ne osjećaju, i više vole njima nego sebi, mada im je i samima potrebno. A oni koji se uščuvaju lakomosti, oni će, sigurno, uspjeti" (El-Hašr, 9).
Dokazi iz časnog sunneta
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Uistinu, vjernik je vjerniku poput građevine, jedan drugog podržava", pa je isprepleo svoje prste*."* (Buhari, br. 2446; Muslim, br. 2585)
Nu'man b. Bešir, radijallahu anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Primjer vjernika u njihovoj međusobnoj ljubavi, sažaljenju i saosjećanju poput je tijela: kada jedan dio oboli, cijelo tijelo osjeća nesanicu i groznicu." (Buhari, br. 6011; Muslim, br. 2586)
Uzvišeni Allah u hadisi-kudsijju kaže: "Moja ljubav je obavezna za one koji se međusobno vole zbog Mene, i koji se okupljaju zbog Mene, i koji se pomažu zbog Mene, i koji se posjećuju zbog Mene." (Ahmed, 5/233; Hakim, 3/269. Lanac prenosilaca je vjerodostojan.)
Izreke selefa, ranijih generacija muslimana
Omer b. Hattab, radijallahu anhu, rekao je: "Nakon islama, čovjeku nije dato ništa bolje od dobrog brata." (Vidjeti: Kutul-kulub, 2/178)
Također je rekao: "Čuvaj dobru braću, stekni ih koliko god možeš, jer oni su ukras u blagostanju i potpora u nevolji." (Ebu Davud, Ez-Zuhd, str. 98)
Ebu Derda, radijallahu anhu, rekao je: "Pokazatelj čovjekove pronicljivosti jeste da se kreće, ulazi i izlazi, zajedno s ljudima od znanja." (Ibn Abdulberr, Džamiu bejanil-ilmi ve fadlihi, 1/510)
Abdullah b. Ševzeb, rahimehullahu teala, rekao je: "Jedna od Allahovih blagodati prema mladiću jeste da, kada odabere da slijedi put sunneta, ima prijatelja koji ga u tome podržava." (Ibn Betta, El-Ibanetul-kubra, 1/204)
Abdullah b. Menazil, rahimehullahu teala, rekao je: "Vjernik traži isprike za svoju braću, dok licemjer traži mahane svojoj braći." (Ebu Abdurrahman es-Sulemi, Adabus-suhbe, str. 13)
Načini ophođenja učenika sa svojim prijateljima
Mnogo je adaba učenika prema svojim drugovima, stoga ćemo izdvojiti neke:
• Prelazak preko nedostataka. Onaj ko gleda na mahane ljudi, neće se mnogo okoristiti od njih, a i srce će mu se iskvariti. Također, ništa više ne slabi pronicljivost čovjeka kao zapostavljanje svojih mahana i praćenje tuđih. Ebu Nuajm bilježi od Ebu Kilabe da je rekao: "Ako o svom bratu čuješ nešto što ne voliš, ti mu traži opravdanje koliko god možeš. Ako ga ne nađeš, onda u sebi reci: 'Možda moj brat ima opravdanje za koje ja ne znam.'" (Ebu Nuajm, Hiljetul-evlija, 2/285)
• Davanje prednosti nad sobom. Ovo je osobina koju Uzvišeni Allah voli i zbog koje hvali one koji je prakticiraju, navodeći da su to oni koji su uspješni: "Oni daju prednost drugima iako im je teško, a ko god se sačuva od pohlepe svoje duše, pa takvi doista oni koji su uspjeli" (El-Hašr, 9). Abdurrahman b. Avf, radijallahu anhu, rekao je: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pobratimio je mene i Sa'da b. Rebija. Sa'd mi reče: 'Ja od svih ensarija imam najviše imetka. Podijelit ću s tobom polovinu svoje imovine, a imam i dvije žene, pa pogledaj koja ti se više svidi, ja ću se razvesti s njom, pa se ti njome oženi.' Rekao sam: 'Nemam potrebe za tim, samo ti mene uputi na pijacu.'" (Buhari, br. 2049) Ebu Sulejman ed-Darani, rahimehullahu teala, rekao je: "Kada bih od cijelog dunjaluka imao samo jedan zalogaj, a onda mi došao brat, volio bih da taj zalogaj stavim u njegova usta." (Ibn Ebu Dunja, El-Ihvan, str. 235)
• Pružanje pomoći i briga. Jedno od prava tvoje braće i drugova koji se druže s tobom na skupovima znanja jeste da im pružiš pomoć kada su bolesni ili kada se suoče s nekim vrstama poteškoća. Nije nam strano da je briga o slabima odlika našeg poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Abdullah b. Mesud, radijallahu anhu, rekao je: "Kada bi nam nedostajao naš brat, išli bismo kod njega. Ako je bio bolestan, obilazili bismo ga, ako je bio zauzet, pomagali bismo mu, a u drugim situacijama posjećivali bismo ga." (Adabus-suhbe, str. 107) Mudžahid, rahimehullahu teala, rekao je: "Družio sam se s Ibn Omerom, pa sam želio da mu služim. Međutim, on je više služio mene." (Zehebi, Sijeru a'lamin-nubela, 4/453)
• Nazivanje najdražim imenima. Jedan od pokazatelja bratstva jeste i dozivanje drugova njima najdražim imenima. Ovo je ono što sigurno doprinosi naklonosti i jačanju međubratske ljubavi. Omer, radijallahu anhu, rekao je: "Tri stvari čine da te brat voli: da ga poselamiš kada ga sretneš, da mu napraviš mjesto u društvu i da ga zoveš njemu najdražim imenom." (Bejheki, Šuabul-iman, 6/431)
• Čuvanje njihove časti i njihovih tajni. Jedna od posebnih osobina vjernika jeste da hvali svoju braću u njihovom odsustvu spominjući njihove dobre osobine, da štiti njihovu čast, čuva njihove tajne i ne izdaje ih, jer je tajna emanet, kako je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Kada čovjek priča svome bratu nešto, a zatim se raziđu, to je emanet." (Ebu Davud, br. 4868. Lanac prenosilaca hadisa je dobar.)
Vjernik je dužan da prema svome prijatelju ispuni dodatne obaveze, koje nadilaze vjerske obaveze, a te dodatne obaveze su da mu pomaže u svim njegovim potrebama, da ga savjetuje, da mu bude odan u svakom stanju, blagostanju i tegobi, u radosti i nevolji, da mu želi ono što želi i sebi. Općenito, što se više prijateljstvo produbljuje, to se prava i obaveze povećavaju.
Ne zaboravi...
Tvoji prijatelji imaju veliki utjecaj na tvoje stjecanje vjerskog znanja; s njima se potpomažeš u postizanju svojih ciljeva, zato se čvrsto drži njihovog društva. Činjenje dobročinstva svojim prijateljima propisano je u Kur'anu časnom, a također je rečeno i da su na ahiretu kod Allaha najbolji prijatelji oni koji su bili najbolji prema svom prijatelju. Poklanjanje pažnje svojim prijateljima, praštanje njihovih grešaka i pružanje pomoći ključni su elementi dobročinstva prema njima.
