Jedan od razloga zašto nepravednik i tlačitelj ima moć nad drugim tlačiteljima jeste taj što je to razlog da se okonča ugnjetavanje tlačitelja. Rečeno je: Nepravda i ugnjetavanje ne traju vječno, a ako i potraju duže, bit će uništeni nakon nekog vremena.
U svijetu se dešavaju veliki događaji, a mnogi ljudi zauzeti su analiziranjem njihovih uzroka i predviđanjem njihovih posljedica. Ovo ne bi trebalo odvratiti vjernike od traženja mudrosti Svemogućeg Allaha u onome što On određuje i povezivanja toga sa zakonima Svemogućeg Allaha koje je On odredio da se dese u ovom univerzumu.
Svi događaji, i oni koje je zabilježila historija i oni kojima svjedočimo, pozivaju na razmišljanje o statusu tlačitelja koji dominiraju jedni nad drugima, kao što je rekao Fudajl b. Ijad: "Ako vidite nepravednika tlačitelja kako se osvećuje tlačitelju, onda stanite i pogledajte ga u čudu." U takvim sličnim događajima, ukazuje nam zakon Svemogućeg Allaha, koji oko vjernika ne može promašiti, a to je ono što je Svemogući rekao: "Tako isto Mi prepuštamo vlast jednim silnicima nad drugim zbog onoga što su zaradili" (El-En'am, 129). Ibn Kesir, neka mu se Allah smiluje, rekao je: "... tako ćemo postupiti i sa nepravednicima. Nekima od njih dajemo moć nad drugima, neke od njih uništavamo tako što drugima dajemo da ih unište, a nekima se osvećujemo tako što damo drugima da izvrše osvetu nad njima, kao odmazdu za njihovu nepravdu i grijeh." (Tefsiru Ibn Kesir) El-Kurtubi, neka mu se Allah smiluje, rekao je: "Ovo je prijetnja tlačitelju -- ako se ne ostavi svog zuluma, Allah će poslati drugog tlačitelja protiv njega. Ajet obuhvata svakoga ko čini nepravdu sebi ili svojim podanicima, ili trgovca koji čini nepravdu u svojoj trgovini, ili kradljivca, i druge." (Tefsiru Kurtubi)
Jedna od mudrosti što je jednom tlačitelju podarena dominacija nad drugim tlačiteljem ogleda se u tome da to može biti sredstvo za okončanje ugnjetavanja tlačitelja. Rečeno je: "Nepravda i ugnjetavanje ne traju vječno, a ako i potraju, bit će uništeni nakon nekog vremena." Šejhul-islam Ibn Tejmijja, neka mu se Allah smiluje, rekao je: "Ako se tlačitelji međusobno bore, neki od njih će dominirati nad drugima i u tome se nalazi olakšanje za potlačene." (Medžmuul-fetava)
Ibn Kajjim, neka mu se Allah smiluje, rekao je: "I budite sigurni da Allahu pripada savršena mudrost u Njegovoj odredbi i zakonu. Svaki pronicljivi i oštroumni čovjek vidjet će očiglednu božansku mudrost u Allahovoj odredbi i sudbini, kao i u stvaranju i zapovijedi. Zato, dobro pazite da se ne prepustite mislima o tome kako je bilo koja od Njegovih odredbi i sudbine lišena savršene mudrosti. Naprotiv, sve Njegove odredbe događaju se u okviru savršene mudrosti i ispravnosti." (Dževabul-Kafi)
Dakle, ako vidite da tlačitelji već dugo ugnjetavaju potlačene, onda nemojte pomisliti da Allahu nije poznato ono što tlačitelji rade. Znajte da iza toga stoje mnoge mudrosti, uključujući i onu na koju je ukazao Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Doista Allah prepusti tlačitelju, a kada ga dohvati, ne pušta ga." Zatim je proučio: "Eto, tako Gospodar tvoj kažnjava kad kažnjava sela i gradove koji su nasilje činili. Kažnjavanje Njegovo zaista je bolno i strašno." (Hud, 102)
Čovjek se ne smije zavaravati Božijom blagošću kojom ga obasipa. Sigurnost koju osjeća uprkos griješenju i nepravdi prema sebi i drugima može biti samo iskušenje od Svemogućeg Allaha. Kada dođe odredba, Allah će ga kazniti na osnovu njegovih nedjela i neće naći ni zaštitnika ni pomagača. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorava na ustrajavanje u nepravdi i obavještava nas da Svemogući Allah prepusti tlačitelju da radi šta hoće i daje mu vremena. I ako on ustrajava u svojoj nepravdi, Allah ga ne kažnjava, a kada odluči da ga kazni, niko ga neće moći ni spasiti, ni zaštititi niti mu pomoći.
(Izvor: Časopis Bejan)
