Pojašnjenje riječi šejha Usejmina
Sljedbenici sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ubijeđeni su da je sve što se spominje u Kur'anu i vjerodostojnom sunnetu sušta istina, da u to nema nimalo sumnje, pa makar nešto od toga naši razumi i ne mogli dokučiti.
Uzvišeni Allah prejasno je rekao: "O ljudi, zasigurno vam je došao Poslanik sa istinom od Gospodara vašega!" (En-Nisa, 170)
Ubijeđeni smo da je sve to istina i da u tim izvorima vjere nema kontradiktornosti. U Kur'anu nema kontradiktornosti, niti ima u sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kontradiktornosti, niti ima kontradiktornosti i proturječnosti između Kur'ana i vjerodostojnog sunneta.
Svevišnji Allah pojašnjava zašto nema kontradiktornosti u Kur'anu, pa kaže: "A zašto oni ne razmisle o Kur'anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge proturječnosti." (En-Nisa, 82)
Nevjernici govore kako Allah navodi njihove riječi: "Mi zasigurno znamo da oni govore: 'Uistinu, njega (Muhammeda) poučava čovjek!'" (En-Nahl, 103). Tako i danas mnogi govore da Kur'an nije Allahov govor, već ljudski! Zašto onda ne naiđu na kontradiktornosti u Kur'anu? Nema kontradiktornosti! Zašto? Zato što je Kur'an sigurno od Uzvišenog Allaha, Njegov je govor, a ne ljudski!
Ukoliko bi bilo kontradiktornosti u Kur'anu, da je jedan ajet suprotan drugom, jedna tvrdnja suprotna drugoj, to bi iziskivalo da je nešto od toga laž. A Uzvišeni Allah je uzvišen od toga, kao i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!
Onaj koji tvrdi da u Kur'anu ili sunnetu, ili između njih, postoji kontradiktornost, njegovo srce je bolesno, u njemu su se nastanile nejasnoće, ili on ima lošu namjeru, a ona je da odvrati ljude od Kur'ana i sunneta.
Onaj koji tvrdi da u Kur'anu ili sunnetu, ili između njih, postoje kontradiktornosti, to tvrdi zbog toga što nema znanja, a onaj koji nema znanja, on je neznalica, a neznalica ne smije da priča o Allahovoj vjeri!
Ili, to neki čine zbog neispravnog razumijevanja znanja koje imaju. Znanje treba stjecati i razumijevati kako bi se po njemu ispravno postupalo. A ljudi se razlikuju, kako u stjecanju znanja tako i u razumijevanju naučenog.
Treći to čine zbog nedovoljnog razmišljanja o onome što poznaju. Ima ljudi koji imaju veliko znanje i pronicljivi su, inteligentni, ali ne razmišljaju, ne posvećuju i ne odvajaju vrijeme za razmišljanje o kur'anskim ajetima i hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ne skupljaju sve tekstove na jedno mjesto kako bi o njima pomno razmislili.
Onaj koji nema znanja, neka traži znanje, ispravno ga razumijeva i o njemu pomno razmišlja, kako bi mu istina po pitanju nepostojanja kontradiktornosti u Kur'anu i sunnetu postala jasna.
Ako to ne može, onda neka govor o ovim pitanjima ostavi učenim ljudima. Neka se ostavi svoje zablude i neka kaže da vjeruje da je istina sve što je Svevišnji Allah objavio.
